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함석헌평화연구소/도덕경 강의4

노자와 함석헌의 만남- 노자의 일생 * 함석헌평화포럼 블로그에서 [2013/02/19 06:46]에 발행한 글입니다. 노자의 일생(1) 중국의 노자(老子; 생물연대 미상)는 춘추시대(BC. 8~5세기) 도가학파의 창시자이다. 이는 오늘날까지 많은 사람들에게 널리 알려진 중국 고대의 사상가 중 한 사람이다. 중국의 춘추전국(BC. 8~3세기)는 백가쟁명(百家爭鳴: 여러 학자들이 사물의 이치나 사회현상에 대하여 자유롭게 자기주장을 펴면서 토론하고 논쟁을 말함)의 시대이다. 그리하여 노자가 창시한 도가학파, 공자(孔子; BC. 551~479)가 창시한 유가학파, 묵적(墨翟; 墨子, B.C. 470?~391?)이 창시한 묵가학파 등 세 학파가 정립(鼎立; 세 발로 된 솥이 서 있는 현상을 말함, 옛날이 정鼎은 나라를 세우거나 천하를 평정했다는 뜻.. 2019. 11. 6.
노자의 행적 1 * 함석헌평화포럼 블로그에서 [2013/02/23 06:58]에 발행한 글입니다. 노자의 행적 1 오늘은 노자의 행적에 대하여 알아보자. 노자의 행적에 대해서는 중국 한나라 때 사람, 사마천(司馬遷, 기원전 145경~ 85경)이 지은 《史記》(사기, BC 108~BC 91년경 편찬, 중국 한 무제 때 쓰여진 기전체紀傳體 역사서의 효시)권63 〈老莊申韓列傳〉(노장신한열전)3에 나오는 다음과 같은 이야기를 가지고 분석해 볼 수 있다. 1. “노자는 초(楚, 춘추시대 초나라가 아닌, 전국시대 초를 말함, 초는 춘추전국시대를 통털어 기원전 771~221년까지 존재하였음)나라, 고현(苦縣) 여향(厲鄕)의 곡인리(曲仁里: 중국의 지금 허난 성[河南省] 루이 현[鹿邑縣]이다.) 사람이다. 성은 이씨(李氏)이고 이름은.. 2019. 11. 6.
노자의 행적 2 * 함석헌평화포럼 블로그에서 [2013/02/25 05:40]에 발행한 글입니다. 노자는 춘추시대 말기에 살았던 사람이다. 노자는 춘추시대 말기에 분명하게 살았던 사람이다. 왜냐하면 《史記》에 분명히 “노자가 주왕실의 쇠망을 보았다(老子見周之衰)고 쓰여 있다. 이를 인정한 토대 위에서 본다면 노자가 주를 떠난 시기는 서주의 멸망시기인 기원전 520년에서 516년 사이다. 다음으로 공자가 노자에게 예(禮)를 물었다는 문제에 대하여 생각해 보자. 이것 또한 정확한 사실일 수 있다. 이러한 사실에 비추어 볼 때, 노자가 살았던 시기는 기원전 571년 전후로 추측된다. 그렇다면 공자에 비하여 20살이 더 많다고 본다. 공자의 생몰연대는 확실하다. 때문에 공자가 노자에게 어떤 가르침을 청했다는 사실은 당시 상황에.. 2019. 11. 6.
도덕경이 쓰인 시기와 그 진위 * 함석헌평화포럼 블로그에서 [2013/03/15 06:57]에 발행한 글입니다. 《道德經》(도덕경)이 쓰인 시기와 그 진위(眞僞) 도덕경이 쓰여 진 때와 그 진위에 대하여서는 이야기가 분분하다. 양계초는 도덕경이 쓰여 진 시기는 전국시대 말기라고 한다. 도덕경과 《論語》(논어), 도덕경과 《莊子》(장자) 중 어느 것이 먼저 저술되었는지는 중요한 문제이다. 그런데 장자에 보면, 노자와 도덕경과 관계있는 기록들을 찾아볼 수 있다. 또 이외에도 진 나라가 중국천하를 통일하기 이전의 기록에서도 이와 같은 내용을 찾아볼 수 있다. 이것은 곧, 도덕경이 장자보다 먼저 성립되었다는 것을 보여준다. 양계초 등 많은 학자들은 도덕경이 전국시대 말기에 성립되었다고 인식하고 있다. 이들의 주요한 근거는 도덕경에서 사용하고.. 2019. 11. 5.

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